3 raisons d’abandonner LiberaPay
https://xn–ocane-csa.fr/3-raisons-dabandonner-liberapay
Rédactaire : @[email protected]
Extrait :
J’ai jusque-là promu LiberaPay et me suis étonnée de ne pas recevoir de dons pour mon blog. Je pensais (et je pense toujours, d’ailleurs) que les libristes avaient échoué à produire une culture des communs impliquant notamment qu’il était de leur responsabilité de financer le développement des logiciels libres, de montrer l’exemple, malgré l’absence de paywall, au lieu de répondre à des inconnu·es d’installer Firefox. (Je pense aussi qu’il faudrait installer Firefox et même qu’utiliser le navigateur Tor m’a fait du bien pour des raisons qui n’avaient rien à voir avec l’anonymat.) Mais je me suis rendue compte avant-hier soir que LiberaPay n’est simplement pas une plateforme pertinente pour les créataires. Elle a le mérite d’être 100 % libre (quoique de manière incomplète) mais importe aussi tout ce qui ne va pas avec la FSF (et le projet GNU).
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Deux bonnes raisons et un parti pris éthique que cette personne ne partage pas.
C’est pas la première fois que je vois des gens mécontents de Liberapay…
Tu peux nous détailler les points si tu veux. On est pas tous très loquaces sur certains sujets et donc si tu veux nuancer, vas-y :)
Globalement les reproches que j’ai vu étaient souvent du a des fonctionnalités absentes ou non pertinente.
Typiquement les avatar sous une licence obligatoire. Qu’est que c’est que cette idée, forcément tu exclu des gens avec des trucs comme ça.
Se passer de Stripe pour moi ça relève d’un choix éthique pertinent au regard de la fonction de l’application. On peut ne pas être d’accord ou trouver que la aussi c’est forceur. Mais c’est quand même le sujet : remette en cause l’utilisation de soft proprio dans les système de paiement en ligne. La ou les avatars c’est totalement gratuit quoi…
J’ai lu un peu vite, mais en résumant grossièrement, on doit mettre son avatar en cc-by-sa (et certains photographes ne veulent pas, et l’auteure ne veux pas faire un avatar libre de droits), on ne peut pas payer avec Stripe (plateforme propriétaire), et donc ça génère plus de frais de transaction ou alors il faut payer un an d’un coup, et enfun la FSF c’est Stallamn, et Stallman est un homme blanc inséré socialement, le salaud.
La partie sur l’absence de contreparties est très intéressante. Et le fait que la barrière à l’entrée pour les possibles financeur·se·s est trop haute est pertinente.
Et sur Stallman, l’argument c’était plutôt que les défenseur·se·s du libre agissent en dominant·e·s alors que le libre ne l’est pas, et là je n’en sais pas assez pour juger.
Tu as raison, mon propos était un peu caricatural, mais honnêtement, ça veut dire quoi agir en dominant ? Et le discours sur les dons et contre-dons, concrètement ?
Pour la partie « agir en dominant », j’en sais rien, sûrement une stratégie qui ne serait pas la bonne, mais je ne connais pas assez la FSF pour juger de la pertinence de cette idée.
Pour les contre-dons c’est intéressant. L’idée globale de cet article c’est que LiberaPay marche pas. Et pour l’autrice, proposer des contreparties même symboliques encourage au don : l’absence de cette possibilité est pour elle preuve que LiberaPay n’a aucune réflexion sur ce qu’ils proposent. Le Libre ne pense pas en termes mercatiques, et je pense effectivement que c’est une erreur.
Merci :) Dac, après Stallman a tenu des propos limite sur certain sujets.
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